作者：艾弥儿‏

编辑：艾弥儿

内容来源：付费课程——走进众妙之门，解读生命之书《道德经》᠎

如何“报怨”，孔子说“以直报怨”，老子却说“以德报怨”，这两者有什么不同？

我们这⼀⽣啊，可能会遇到各种各样的⼈。⼈与⼈有了交集，可能会留下⼀段和谐美好的时光，也可能会产⽣摩擦和碰撞。

有了摩擦和碰撞，有了⽭盾，甚⾄，别⼈做了伤害我们、损害我们利益的事情，这时候，我们该怎么办呢？

有⼈说，你伤害了我，那我就以同等的⽅式、程度回应，这叫“以⽛还⽛，以眼还眼”，甚⾄我还要变本加厉，连本带息地讨回来，让你知道，惹了我没有好下场。

也有⼈说，你伤害了我，我不吭声，我不敢惹你，或者我不搭理你，我忍着，这叫“以默报怨”，或者“以忍报怨”。

咱们孔⼦和⽼⼦呀，也分别给出了解决办法。

孔⼦认为，应当“以直报怨”。

《论语.宪问》中记载，有⼈问孔⼦：在⽣活中，⾯对⾯对别⼈的仇视怨恨，⾯对别⼈对我们的伤害，我们“以德报怨”，这样做怎么样呢？就是说，⽤仁德之⼼对待别⼈的伤害，不计较别⼈的过错，原谅他。

孔⼦是这样回答的，他说，如果我们⽤仁德之⼼去回应别⼈的伤害，那我们⽤什么去报答仁德之⼼呢？

所以我们不能选择“以德报怨”。我们要“以直报怨，以德报德”。⽤正直、正道、正义去回应别人的伤害，⽤仁德之⼼去回报仁德之⼼。

简⾔之，就是你伤害了我，从道义上，从法律上，你也要承受⼀定的处罚，我不会姑息养奸。

孔⼦，是很善良的⼤圣⼈，他为什么不主张原谅伤害⾃⼰的⼈，要主张“以直报怨”呢？因为孔⼦他特别讨厌“乡愿”，就是那种没有原则和底线的⽼好⼈。

孔⼦认为，这样的⼈是道德上的贼，他们的毫⽆底线，实际上是对正道的破坏。孔⼦的看法，体现了儒家是⾮分明、恩怨分明的正直的处世原则‍。

⽽⽼⼦却⽐较认同“以德报怨”。在《道德经》第六⼗三章中，⽼⼦说，“⼤⼩多少，报怨以德”。把⼩的看成⼤的，把少的看成多的。⽤恩德去报答仇怨。

⽼⼦为什么主张⽤恩德去报答仇怨呢？这是不是说⽼⼦也是那种毫⽆原则的“乡愿”呢？

其实，⽼⼦的说法啊，出发点和落脚点与孔⼦并不在⼀块⼉。

第⼀点，⽼⼦提出“报怨以德”，咱们可以从中看到他⼀贯的辩证法思想，两个相反的事物，它们属于⽭盾统⼀体。把⼩的看成⼤的，把少的看成多的，把伤害看成馈赠。

大家有没有发现，在我们生活中啊，有时候，⼀个⼈越是经历种种打击，越是能够取得很好的成就。这就是为什么有⼈说，我要感谢我的对⼿，感谢我的敌⼈，是他们成就了今天的我。

有时候，别⼈的伤害，会让我们更加奋⼒前⾏，这就是所谓的“那些打不倒我的，都只会让我变得更强⼤。”德和怨，是对⽴⼜统⼀的。

第⼆点，咱们可以结合⽼⼦《道德经》第七⼗九章⾥⾯的话，⼀起来理解。“和⼤怨，必有余怨，安可以为善？是以圣⼈执左契，⽽不责于⼈。”

⽼⼦认为，⼈与⼈⼀旦产⽣了很深的⽭盾，这个⼤的⽭盾即使平息了，化解了，彼此之间依然有间隙、有隔阂，会有⼀些⼩的⽭盾。这样的做法，是不能称之为善的。

所以按照⼤道去处理事情的圣⼈，即使他们⼿⾥握着别⼈的⽋条，⼿⾥抓着别⼈的把柄，也不会⽤这⼀点去苛求、要挟别⼈，不⽤这⼀点去向别⼈讨债。

从这⾥，我们可以知道，⽼⼦并不否认⼤怨的存在，他能够正视⼤怨，他认为，光靠调和，是无法消解⼤怨的。
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他主张的做法是，对于恩怨得失，选择⼀种超脱的态度。怎么超脱呢？你即使⽋我的债，我⼿⾥有你的⽋条，有你的把柄，我保留着这个证据，但是我也不⽤这个向你讨债，我知道你伤害过我，我也不和稀泥，我只是⽤仁德⼼去回应你的伤害。

第三点，⽼⼦所说的“报怨以德”，更多地是为了规劝管理者、统治者的。并不完全适⽤于普通⼈的交往交际。

咱们把这三点结合起来看，就能看到⽼⼦主张的处理⽭盾的态度，⽆论你与我是不同的利益集团，还是你是我下属、员⼯，你伤害了我，我不会忘记这⼀点，我也让你知道，我没有忘记这⼀点，我依然保留着凭证，只是我选择了放过你。

这⾥⾯，既有威慑的作⽤，也有感化的作⽤。你怎么做，是你的事情，我怎么做，是我的事情，依道⽽⾏，我选择宽容和⼤度去回应你的伤害。“

报怨以德”，是⼤道的要求，是符合事物发展规律的。

为什么不“以直报怨”呢？因为正直、正义，在不同的⼈看来，标准是不统⼀的。需要官⽅的评判，⽽且这个评判，产⽣的结果多是处罚性质的。

为什么不“以⽛还⽛，以眼还眼”呢？因为怨怨相报何时了？⾄于恩将仇报，那就更不能提倡了，那是⽆耻的⾏为。

所以，产⽣了很⼤的⽭盾，“报怨以德”，⽤⾃身的宽容⼤度去原谅对⽅，既能够回应⽭盾，也能感化对⽅，从⽽“处⽆为之事，⾏不⾔之教”的效果。这样，既给了
对⽅改过的机会，也很好地解决了问题。

当然，在⼈际交往时，要做到“报怨以德”，还是⽐较难的，需要我们不断地去修炼，让⾃⼰的⼼胸变得开阔起来，需要我们有⽐较⾼深的道德修养，拥有宽容、谦恭等品质，这样才能做到“报怨以德”。

我们在践⾏“报怨以德”这⼀主张时，不能仅仅局限于这四个字，要从⼤道着眼，去理解，去实践，要符合⼤道的运⾏规律，因时因地，采取不同的策略。要符合场合的设定。

你作为管理者，作为领导，下属冲撞了你，和你产⽣了⽭盾，有不同的意⻅和⽴场，你不要和他⽄⽄计较，要宽容，要⼤度。这是完全可以的。

但是，当你面对恶贯满盈、杀⼈⽆数的⽍徒时，你还说，我要原谅你，我要“报怨以德”，那就有点迂腐了。

说到这⼉，相信⼤家
对于“报怨以德”，肯定有了更深次的理解。⼤家对处理恩怨仇恨，有哪些看法呢？欢迎⼤家在评论区留⾔讨论。