人死后，尸体经过特殊处理可以做到长时间不腐烂。

比如古埃及可以用秘术做成木乃伊，现代可以用冷冻技术保存尸体。

但有种佛家圆寂后肉身不腐，被信众视为修成正果的标志。

1995年九华山一位尼姑，绝世七天圆寂后就成了肉身佛。

她圆寂后并没有经过多少特别处理，信众都相信她肉身不腐朽的功德加持。

那这位尼姑有什么大功德？她又为什么会出家修行？

一、天生有佛缘

出家人大体分四种：第一种因生活所迫出家；

第二种因愿望落空看破红尘出家；第三种因躲避劫难遁入空门；

第四种则是与佛有缘，把出家视为人生归宿。

这位肉身成佛的尼姑，就是属于与佛有缘，而且从小就与佛有缘。

这位尼姑的俗名叫江素敏，她1910年出生在沈阳一个富裕家庭。

小时候江素敏深得家族长辈的宠爱，她天真的愿望几乎都能得到满足。

江素敏的父母希望把她培养成知书达理的淑女，不仅送她读书还专门请老师教她琴棋书画。

不过小江素敏对玩具不是很感兴趣，学习世俗文化她也不是很上心。

她最大的兴趣是到寺庙听出家人诵经，听到木鱼伴奏的诵经声，她就会露出向往的神情。

到少女时期，江素敏已经产生了出家的心思，而且她还对中医药和针灸产生了浓厚兴趣。

江素敏想要学中医她父母倒还无所谓，但她想出家却让她父母心急如焚。

生怕哪天一个不小心，他们的宝贝女儿就舍弃亲情剃度成一个尼姑。

如果是生活不如意想出家，江素敏的父母还可以帮她解决问题，让她重新在世俗中找到快乐。

但她人生的幸福感偏偏寄托在空门，她父母简直不知道该怎么阻止她出家。

思来想去，她父母觉得只有尽快说一门亲事，才能把她留在红尘中。

幸好她父母给她找了个大学教授她不反对，才让她父母狠狠松了一口气。

江素敏没有抗拒结婚，一来因为不想让父母伤心，二来是她的对象也有佛缘，对她修佛不仅包容还很支持。

这段婚姻持续了十年，十年中不知是江素敏子女缘薄，还是她不愿生儿育女，她两夫妻始终都没有给家里添丁进口。

没有儿女拖累，江素敏把很多时间都花在了学医和修佛上。

十年后江素敏的丈夫意外身亡，婆家把她视为克夫的祸端，开始不断用言语攻击她。

娘家的门始终对江素敏敞开，但她还是觉得尘缘已了，就独自来到五台山追寻埋藏在心里的梦想。

此后尘世少了个叫江素敏的女人，佛门多了个法号“仁义”的尼姑。

二、出世入世、悬壶济世

仁义剃度的时候，抗日战场激战正酣。

受战争影响，寺庙迎来大批难民。

出家人生活本来就清苦，可看到忍饥挨饿的难民，仁义还是会分出保命的粮食，给那些最需要的难民。

粮食可以从口中省出来，可对患病的难民没有医术却无法帮助。

仁义在俗家学医多年，面对众多病人时她还是有种无力感。毕竟她没有系统学过医，也没有什么坐诊经验。

慈悲为怀的仁义‏，为解人间疾病离开五台山，回到老家在父亲资助下进入医学院学医。

学成后她马上返回五台山地区，免费给当地百姓治病。

直到新中国成立对寺庙进行整顿，她才恢复俗名又回到沈阳老家。

回乡不久抗美援朝爆发，江素敏毅然走上前线，为志愿军救死扶伤。

她冒着生命危险奔波在各个战场，救治了众多志愿军官兵。

即使子弹划过她的身体，她也没有动过退回国内的念头。

抗美援朝结束后，江素敏被分配通化一家医院当主治医生。

这期间她被保送到沈阳一所中医学院进修，深造后调到环城卫生院当医生。

到改革开放时期，她为更灵活地救死扶伤开了家私人诊所。

接着她干脆携带一个重达百斤的石磨四处行医，她选择这种最辛苦的行医方式，只为能救治更多的有缘人。

有人见她一个老太太，带着沉重的石磨长途跋涉行医，劝她把石磨扔掉。

但用来碾制中药的石磨，她说什么也舍不得扔。

直到73岁她完成红尘历练才重归佛门，以仁义师太之名在九华山地区安定下来。

行医是仁义修佛的重要途径之一，她重归寺庙也不会拒绝慕名求诊的病人。

一生的最后十多年，仁义师太住在通惠禅林。为迎接香客和求诊者，她把毕生的积蓄都用来修缮这座古寺。

仁义师太收徒要看有没有医缘，她带的弟子也在传承她的医术。

1995年，当85岁的仁义师太感到将要圆寂时，就开始了长达七天的绝食。

这期间她只喝一点水，不沾任何食物。

当年11月28日，仁义师太在弟子的诵经声圆寂。

之后她的弟子按她⁢临终时的要求，在一口大缸底铺上石灰和木炭，然后把她的肉体放进缸中并将缸口密封。

这样放置三年，才会开缸查看是否能成肉身佛。

三、尾声

三年期限一到，仁义的弟子举行了庄重的开缸仪式。

大缸打开，只见仁义盘坐在缸中，肉身一点都没有腐烂，而且她还长出了少许头发，皮肤和指甲看起来也有更新。

开缸有众多信众见证，在场的人看到缸中的仁义，都觉得她修成了正果。

特别看到仁义入缸时十指相合的手姿，已经变成行针手姿，更惊叹这种姿势正好对‌应她一生治病救人的功德。

开缸后仁义的肉身还完全失去了女性特征，不仅两胸平坦，下身也紧紧闭合。这难道是肉身佛超越性别的显示？信众们心里都有自己的解释。

从此仁义的肉身被贴上金箔，供奉在庙里接受信众的香火。

这尊肉身佛，也是佛教世上首尊尼姑肉身佛。

仁义肉身不腐以及肉身的种种异象，也许科学都能轻易解释。

但信众看到仁义的肉身相，凝聚起对佛的信念，又怎么能说这肉身不是佛呢？

修佛的一生没有五彩缤纷，只有清苦和艰辛。

但有缘有信的人，能在修行中得到幸福，并把这种幸福感传递下去，仁义师太就是这样的人。