解读《金瓶梅》：一部关于人性欲望的百科全书

《金瓶梅》读着让人迷惘，有时真不知他要写什么。只觉满篇色欲，无数丑态，魑魅横行，魍魉当道。

这大抵是年轻人的迷惘。

年少读不得《金瓶梅》！

因为涉世未深，所思单纯，又精力充沛，于是只专注于色欲，不见其他。

生活中挣扎过的人，才懂得《金瓶梅》的真谛。

无关乎人性，无关乎色欲。

纸醉金迷、花天酒地，不过是表象。

《金瓶梅》主要讲一个“财”字。

钱，是生活永恒的神。

西门庆所拥有的一切，无不被钱笼罩。

无钱，西门庆不会有兄弟——即便是表面上的兄弟、混吃混喝的兄弟。

无钱，西门庆不会拥有糜烂的色欲，不会有潘金莲、李瓶儿等人对他的迷恋癫狂。

无钱，西门庆的一切都不会存在，当权的蔡太师也不会多看他半眼，清河县里也没人鸟他。即便他有潇洒倜傥的外貌，处境也并不会比矮挫的武大郎好多少。

所以，《金瓶梅》的开篇便说，酒色财气四件中，唯有“财色”二者更为厉害。

财在前，色在后。

作者反复陈述人生活穷苦的无限凄凉。最可恨的是，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能勾与人争气！

也就是说，没钱，就没气。

财大才能气粗。

穷鬼只能矮人半截。

西门庆若无钱，万不会有那么多色心，即便有色心，也是没有色胆、色气，绝无法付诸行动。

王婆为西门庆定计，王婆之所以丧天良，不过是为了钱，西门庆若没钱，王婆必不理他。

王婆计策五字——潘驴邓小闲。

其余四字，都是附庸，锦上添花的玩意儿。

唯有“邓”——邓通般的钱——字才是主旨。

王婆为潘金莲介绍西门庆，只是翻来覆去说西门庆有钱，并不说其他。

于是，西门庆银子哗啦啦的往外撒，王婆的坏主意机灵灵往外崩。西门庆都不必亲自动手，王婆、潘金莲便下手害死了武大郎。

西门庆的兄弟、仆人、情人、院子里包的姑娘，无不为西门庆口袋里的银子。

西门庆凭一个钱字，拥有一切。颐指气使、横行霸道、欺男霸女、无法无天。

西门庆知道钱的好处，于是勾结官府，坑人性命，得不义之财。放高利贷、揽不法钱。

西门庆的钱只会越来越多。

富人只会越来越富的秘密，就是因为富人可以用钱打通一切路子，获得一切机会，从而得到更多的钱。

穷人第一步就卡死了。武大郎卖馒头，卖一辈子，也不够潘金莲化妆。

西门庆自己并没有什么正经赚钱的能力，但他明白钱的重要性。于是，他通过一切肮脏手段聚敛财富。又用财富铺路，为他的欲望买单。

所以，“邓通”才是永恒的硬通货，尤其对于男人来说。世上多少男人，因“邓通”而落魄寒酸、遭人鄙弃，甚至妻离子散，也不稀奇。所谓“一分钱难倒英雄汉”，就是这个意思。

至于“潘驴小闲”这四字，不过是加分项，不是必要项。“邓”字才是重点。

正常来说，有“邓”，便没“闲”。挣钱多的往往闲工夫少，自己可挥霍的时间也很少。

但西门庆却五字俱全，因为他的“邓”，不需要通过正常劳作便可以获得。钱获得容易，闲功夫自然就多了。

人人皆以为《金瓶梅》写西门庆是写西门庆之色欲，有评者以为西门庆已中色毒，已经完全离不开女人，离不开色欲。

其实不然！

西门庆是最懂钱的重要性的人。

西门庆勾搭潘金莲，不过是有钱之后浪荡时的邂逅，他有的是资本和时间，玩一玩的心态占据上风。

至于二人床上的甜言蜜语、山盟海誓。那也都是说过便算，至少西门庆没那么当事儿。

谋害武大郎等事，他其实都并不积极，也从没想过要完全把潘金莲占为己有。否则，武大郎捉奸时，他也不会吓得躲到床下去。

后来答应娶潘金莲，他语气中表现得很热切，但是中间有人介绍了一门亲事，死了丈夫的孟玉楼颇有家财，娶了孟玉楼，便是得了一笔横财。

所以西门庆变得特别主动，什么潘金莲、李姐儿等，什么发过的誓、留过的情，都不重要，必须热切而注意力集中的先把孟玉楼弄进家去。

西门庆先勾搭潘金莲，先于潘金莲有情，先应承娶潘金莲，而却先把未曾谋面的孟玉楼娶回家，都只为一个“钱”字。

至于“色”，呵呵，孟玉楼是个比较正经的女人，她在西门庆家里很少与西门庆颠鸾倒凤。

西门庆娶李瓶儿，大战林太太，都是只为了钱。那时候，西门庆的“潘驴”特点，反倒是突出的工具，以便得到更多的利益。

所以，《金瓶梅》中的西门庆，其重点不在于“色欲”，作者是为了写其“财贪”。

当然，作为情欲小说的突出代表，《金瓶梅》写“色欲”是不可避免的，但主要是写女性色欲。

这其中的代表是金瓶梅三人，潘金莲、李瓶儿、春梅三人，以潘金莲最为突出。

石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。

这种傻事，西门庆是绝不会干的。

如果妨碍的西门庆的面子、利益，任凭潘金莲、李瓶儿功夫再好，西门庆也绝不会对她留半分情面。

但潘金莲、李瓶儿偏勘不破色之厉害。

尤其潘金莲，她是完全沉沦于此的。

所以，她什么事都可以争高低，但唯独在色之一事上，毫无底线地逢迎西门庆，《金瓶梅》最爱用的词叫“无所不至”。

她为了西门庆多“照顾”她，甚至不惜为西门庆勾搭仆人之妻、私会结义兄弟之妻站岗望风，一味讨好。

但凡几天见不到西门庆，她就按捺不住。仆人小厮、女婿外人，她都敢往床上拉。《金瓶梅》中最爱说的话就是“别人倒还罢了，唯独这金莲，欲火难耐……”

西门庆死后，潘金莲无处泻火，跟西门庆的女婿陈敬济无休无止，甚至把春梅献给陈敬济，她亲自在旁伺候帮忙，让陈敬济高兴，让春梅保密。

被赶出家门，仍然不做收敛，与王婆的儿子王潮儿鬼混不休。

潘金莲的“色欲”，已经成为一种发自身体本能的“瘾”，无法管束，无法戒断。

至于李瓶儿，她是以小意儿的温柔和钱财，去换取西门庆的恋爱与施舍般的色宠。

为色欲，潘金莲等斗宠争强，迎奸卖俏，起先好不妖娆妩媚，到后来也免不得尸横灯影，血染空房。

《金瓶梅》实在是太现实了！其想表达的，是人类群体的永恒问题。但如果单纯的以为它仅是用西门庆作诫，斥酒色财气的贪欲。那就大错特错了。

《金瓶梅》其实不是男性为主的作品，反倒是以女性为主的作品。

作为男性的西门庆，只不过是混沌世界里为财翻滚、为气驱使的一切人性与现实丑恶的化身；

作为女性的金、瓶、梅，是男性主宰的世界里无谓挣扎的迷途羔羊，她们欲以色为工具，而换取男性才拥有的“气”，却把持不住界限，驾驭不了色之为色的本体，克制不了因色而起的贪欲。最终，只能沉沦。

这大抵是女性恒久的可悲，毕竟，那时的她们所拥有唯一资本，不过“色”字而已。却又有谁能勘破那所引以为傲的，也往往恰是可以毁灭自身的呢。