一、文玩界的禁忌 ——“一红二黑三白” 是什么

文玩界的 “一红二黑三白” 指的是盔犀鸟头骨制成品（鹤顶红）、犀牛角、象牙。这些物品在文玩市场上曾备受追捧，但因其取材过程残忍，且涉及珍稀野生动物，如今已成为文玩禁忌。

“一红” 即盔犀鸟头骨制成品，俗称鹤顶红。盔犀鸟是犀鸟科中的最大一种，体长 110 - 120 厘米，重 2 - 4 公斤，生活在马来西亚半岛以及苏门答腊岛和婆罗洲岛。其喙顶部有一个巨大的突起，叫做 “鹤顶”，头骨实心，外红内黄，质地似象牙但更加细致，是雕刻鼻烟壶、手串、戒指等玩物的好材料。从元代开始，盔犀鸟头骨就常被东南亚各大藩属国作为贡品进贡。到明朝时期，“鹤顶” 被用于南洋诸国贡品流入中国，用于鼻烟壶、品官腰带、山水或动物摆件等工艺品的制作。2015 年后盔犀鸟被列为保护动物，盔犀鸟相关制品不被允许交易。

然而，盔犀鸟因其头骨价值昂贵，从近危走向极危。在 2007 年的纽约拍卖会上，一个用盔犀鸟头骨雕刻而成的鼻烟壶拍出了 65 万的高价。高额的回报使得不少人铤而走险，走上捕猎盔犀鸟之路。偷猎者为了把头骨的价格卖得更高，会在盔犀鸟还活着的时候，取下它们的头骨，让失去生存器官的盔犀鸟只能默默等待死亡的降临。

“二黑” 指黑犀牛角。犀牛角自古以来便是中药中不可或缺的药材，有着清热、凉血、镇静、解毒的功效。到了近代，又被发现可制成文玩，本就为数不多的犀牛遭到了灭顶之灾。我国以前有中国犀牛，但如今市面上流通的犀牛角大多来自非洲的黑犀牛。20 世纪初，黑犀牛曾是世界上所有犀牛中数量最多的一种，但在 20 世纪后半叶，黑犀牛遭遇了人类的大量捕杀，数量急剧下降。尽管黑犀牛已被列入濒危物种红色名录，但贪婪的猎人并未放过它们。

“三白” 指的是象牙。象牙在我国有着非常尊贵的寓意，在古代就被用于制作扇子、牙雕、梳子和骰子等物件，近来又被用于制作钢琴键、麻将、扣子等。市场的需求导致非洲象遭到大肆捕杀，死亡率异乎寻常地集中在长着最大象牙和体型最大的成年象身上。虽然现在大象已被列为世界十大最受贸易活动威胁物种，但每年仍有大量大象被猎杀。中国是象牙制品的最大买家，而在非洲的象牙客有有组织的走私客和散客。

一红二黑三白之所以被称为文玩的禁忌，是因为它们的取材过程十分残忍，且都来源于珍稀的野生动物。事实上，盔犀鸟头骨、犀角和象牙，它们实际上都是由角蛋白组成的，角蛋白和人的指甲、毛发都是同一种物质。我们应该远离这些血腥文玩，没有买卖，就没有杀害。“一红” 的具体所指

“一红” 即盔犀鸟头骨制成品，俗称鹤顶红。盔犀鸟是犀鸟科中的最大一种，其头骨独特，实心且外红内黄，质地柔软，是雕刻的好材料。从元代起，盔犀鸟头骨常被作为贡品，因其寓意 “官居一品”“指日高升” 而受朝廷官员喜爱。盔犀鸟主要栖息于海拔 400 - 1500m 的亚热带常绿阔叶林地区，以植物果实为主食，偶尔也吃一些小型动物。盔犀鸟是大自然中有名的 “忠诚鸟”，祖祖辈辈都遵循一夫一妻制。盔犀鸟的繁殖方式很特别，雌雄盔犀鸟会将巢穴筑在悬崖绝壁上的石洞中或者石缝里，也有选择树洞底部筑巢的。雌鸟在巢穴里产好卵之后就不再出来，雄鸟负责提供食物。这种繁殖方式使得盔犀鸟的繁殖速度很慢，数量非常稀少。

“一红” 带来的影响

盔犀鸟因头骨价值高昂，遭到大量捕猎，从近危走向极危。2007 年纽约拍卖会上，一个用盔犀鸟头骨雕刻而成的鼻烟壶拍出了 65 万的高价。高额的回报使得不少人铤而走险，走上捕猎盔犀鸟之路。偷猎者为了把头骨的价格卖得更高，会在盔犀鸟还活着的时候，取下它们的头骨，让失去生存器官的盔犀鸟只能默默等待死亡的降临。盔犀鸟头骨制成的饰品质地细腻、外红内黄、精美绝伦，具有极高的收藏价值，在文玩市场，盔犀鸟头骨的价值高达 80 万，是象牙的 3 倍。盔犀鸟数量下降的原因，一方面是因为人类活动破坏了它们的栖息地，乱砍乱伐导致生态环境发生了严重的改变，盔犀鸟的生存空间越来越小；另一方面则是由于偷猎者的大肆捕杀，它们虽然只取雄性盔犀鸟的头骨，但这会导致盔犀鸟一家的死亡。

不少盔犀鸟头骨制成的佛类艺术品在文玩市场流通，受上流人士和文玩者追捧。但这种行为是违法犯罪的，我们应该远离这些血腥文玩，没有买卖，就没有杀害。同时，我们可以选择一些合法的替代品，如蜜蜡、南红等，既满足了文玩需求，又不会触犯法律。

三、“二黑”—— 犀牛角

“二黑” 的历史与价值

犀牛角在我国有着悠久的历史，自古以来便是中药中不可或缺的药材，具有清热、凉血、镇静、解毒等功效。在古代，犀牛角被广泛用于治疗各种疾病，其药用价值备受推崇。到了近代，人们又发现犀牛角可制成文玩，其质地细腻坚硬，油性大，具有很高的收藏价值。我国古代曾有中国犀牛，然而随着时间的推移，中国犀牛逐渐灭绝，如今市面上流通的犀牛角大多来自非洲黑犀牛。

“二黑” 引发的危机

黑犀牛曾是世界上数量最多的犀牛之一，但因人类大量捕杀，数量急剧下降。黑犀牛的主要威胁是偷猎和栖息地的减少，人们猎取黑犀牛的目的是获取它们的角。黑犀牛的角在黑市上价格堪比黄金，这巨大的利益诱惑引发了盗猎者的疯狂猎杀。

尽管黑犀牛已被列入濒危物种红色名录，但盗猎者仍未放过它们。中国和越南的盗猎者捕杀了大量黑犀牛，使得黑犀牛面临灭绝危机。20 世纪时，黑犀牛曾经是犀牛中数量最多的，但由于津巴布韦的盗猎严重，20 世纪后半叶，黑犀牛的数量急剧下降。

为了遏制偷猎，非洲近年来一直采用大规模移除 / 修剪犀牛角的办法。虽然行之有效，偷猎已经停止了，且黑犀牛死亡率急剧下降，自然死亡率也没有增加，但这种做法让黑犀牛很不开心，对黑犀牛的行为产生了隐藏的影响，改变了其空间利用和社交互动。在失去一只角后，雄性犀牛的活动范围大大缩小，有些犀牛失去了高达 80% 的领地；一些雌性黑犀牛去角后，领土缩小的范围更大。与此同时，去角黑犀牛参加社交活动的可能性降低了 37%。尤其雄性，它们会故意避开彼此。繁殖季里就往泥坑里一趴，完全放弃争夺发情的雌性。

去年非洲大约有 548 头犀牛被偷猎，纳米比亚的偷猎活动几乎翻了一番，2022 年有 87 头犀牛被杀。在南非林波波省有一个犀牛孤儿院，工作人员花了 6 个星期，把 30 多头小犀牛搬到新家，希望这些动物会安全地远离杀害它们父母的偷猎者。

黑犀牛的生存状况令人担忧，我们应该采取有效措施，加强对黑犀牛的保护，打击非法盗猎和走私行为，保护生物多样性。同时，我们也应该认识到，犀牛角并没有神奇的药用功效，临床中常用水牛角来代替犀牛角。没有买卖，就没有杀害，让我们共同努力，保护这些珍贵的野生动物。

四、“三白”—— 象牙

“三白” 的传统用途与地位

象牙在我国古代就有着尊贵的寓意，在文玩界的地位无可动摇。古代匠人充分发挥其材质特性，将象牙制作成扇子、牙雕等精美的物件，这些作品不仅展现了高超的工艺水平，还承载着历史文化的底蕴。到了现代，象牙又被用于制作钢琴键等物品，为乐器增添了独特的质感和美感。

“三白” 导致的后果

市场对象牙的需求犹如一把双刃剑，一方面推动了文玩产业的发展，另一方面却给非洲象带来了灭顶之灾。非洲象遭到大肆捕杀，盗猎者为了获取象牙，可谓不择手段，他们使用手枪、步枪甚至用毒来猎杀大象。这种残忍的行为使得大象数量锐减，尤其是母象和幼象，它们在盗猎者的攻击下显得格外脆弱。许多象群失去了族长，整个群体的社会、竞争和生理都受到了严重影响。

中国作为象牙制品的最大买家，非法象牙贸易剧增。这种现象不仅对非洲象的生存构成了巨大威胁，也给国际社会带来了沉重的压力。为了打击非法象牙贸易，中国政府采取了一系列严厉措施，对象牙等濒危物种及其制品走私 “零容忍”。海关总署破获了多起特大象牙走私案，全链条摧毁了长期专门走私象牙的国际犯罪集团，取得了重要战果和良好成效。

然而，非法象牙贸易仍然屡禁不止，这需要我们每个人提高保护野生动物的意识，拒绝购买象牙制品。只有做到没有买卖，才能真正实现没有杀害，保护这些珍贵的野生动物，维护生态平衡。

五、远离血腥文玩，保护野生动物

“一红二黑三白” 取材残忍，涉及珍稀野生动物，我们应远离这些违法血腥文玩。没有买卖，就没有杀害，让我们共同守护自然之美。

文玩界的 “一红二黑三白”，因其取材过程涉及对珍稀野生动物的残忍杀戮，已成为法律明确禁止的物品。盔犀鸟、犀牛、大象等野生动物，它们本应在自然环境中自由生活，却因人类的贪婪和私欲，面临着灭绝的危险。

盔犀鸟头骨制成的 “鹤顶红”，犀牛角，以及象牙，这些物品在文玩市场上曾被视为珍贵的收藏品，但它们的背后是无数野生动物的生命代价。偷猎者为了获取这些物品，不惜采用残忍的手段，让这些美丽的生灵遭受巨大的痛苦。

我们不能因为一时的喜好而参与非法的文玩交易，这不仅是对法律的挑战，更是对自然生态的破坏。保护野生动物，就是保护我们的地球家园，让我们从自身做起，远离 “一红二黑三白” 等违法血腥文玩。

可以选择合法的替代品来满足文玩需求，如蜜蜡、南红、水牛角、耗牛角、煤精、象牙果、猛犸牙、白蜜蜡、驼骨、菩提根等。这些替代品既可以满足我们对文玩的热爱，又不会触犯法律，同时也为保护野生动物做出了贡献。

让我们共同努力，守护自然之美，拒绝参与非法的文玩交易，为野生动物创造一个安全的生存环境。没有买卖，就没有杀害，让我们携手保护这些珍贵的野生动物，为子孙后代留下一个美丽的地球。