从韩世忠梁红玉墓看文物保护的紧迫性

位于苏州灵岩山南麓，韩世忠与梁红玉及其他三位夫人的合葬墓，荒芜与破败之触目惊心！与杭州的⁢岳王庙相比有如⁤云泥之别。

韩世忠，南宋名将，与岳飞同时代，同为主战派。岳飞遇害后，韩世忠责问秦桧，岳飞何罪之有？秦桧告诉他“莫须有”。不久后韩世忠也被罢兵，因他曾力救高宗，才免于被迫害，被削兵权后自感无力挽救大局，归隐后永不言兵。晚年居于苏州沧浪亭，因此沧浪亭也称韩园。

韩世忠去世后葬于灵岩山的山脚下，因其忠诚义勇，他墓园在历代都得到了妥善的保护。1956年被确定为江苏省文物保护单位。现今，这片区域还有普通大众的墓地，与周边的墓地相比韩世忠墓园是最为破败的一个，这就是江苏省文物保护单位，南宋抗金名将韩‪世忠与四位夫人合葬墓园。

我是重阳节那一天登灵岩山后，想去这位南宋的民族英雄的墓前凭吊一番。我本以为墓园是南宋时的文物，又是省文保单位，应该好找。按百度的介绍，还有从苏州地方志网站看，这也应该是一处保护的非常好的陵寝。

可让我万万没有想到的是，找的如此的艰难，看的如此的愤慨！

按照导航进入一处铁门后，看到钉在树上比巴掌大一点的一块导向牌。按指示向前走了几十米后，我感觉应该是走错了方向，就又退了回来。

按常识，我认为这绝对不会是去韩世忠墓园的路，与其说是路，不如说是常年水流冲刷形成的小水沟。与通向大众公墓的铺装道路形成了强烈的反差，再怎么说都不应该比大众墓园的路差？难道通往韩世忠墓是无路可通？

我找了一位园子‍里的工作人员，问一下是不是我走错了。工作人员向我确认，我走的并没有错，需要大胆的沿路走300⁡多米就到了。我说只有水沟，没有路。工作人员只是笑笑，再无言语，似乎有什么不太方便讲的话，我就没再继续追问。

再次返回后留心观察了一下，水沟中散落着铺路的小石砖，原本确实曾经是有过路的，有一小段有零星小石砖拼铺着，还没有完全毀坏，可以想像一下原来路的样子。

深一脚浅一脚的来到墓园，台阶以下只有不足3平方米的铺装平台也已经踩翻，石缝中杂草横斜，绿了又黄不知过了几个春秋了。

拔开杂草走近铭牌、石碑，按铭牌介绍韩世忠墓由三部分组成，有墓冢、神道碑、韩蕲王祠三部分。韩蕲王祠我并没有找到，神道已是杂草的家了，墓冢还在。墓碑前的供桌上有刚刚摆放的两束菊花和几技松柏枝。显然不是所有人都忘记了长眠于此的这位英雄，最不该忘记的人，最不该忘记的部门大概许多年都没有想起来了。

一位来自徐州的年轻人也来祭拜这位民族英雄，因为整个墓园只有我们俩个人，就聊了几句，他反复说的就“实在是没想到，苏州还能这样？这也太过份了，太过份了。”我们各自向这位长眠于此的南宋名将鞠躬后，这位徐州的年轻人落寞的离开，我拍下了他的背影，我做为一个苏州人深感羞愧。

铭牌上所说的，“墓东南神道碑，宋孝宗题"中兴佐命定国元勋之碑"，碑文长达1.39万余字，为世所罕见。”

这块宋孝宗题的"中兴佐命定国元勋之碑"，现场反复寻找，我实在是没有找到，不知是被杂草乱树阻挡，还是早已被占用。我仅在苏州地方志网站看到过照片。

我想问的是，作为江苏省文物保护单位，在苏州这样的地方，破败成如此是正常的吗？是应该由文物保护单位负责还是该由旅游部门负责？就算是出于民族情怀，也不该如此对待一位在国家和民族危难时刻坚决抵御外族入侵的民族英雄 。

这样的情况在苏州并非仅此一例，读者也可以到南浩街的民族英雄林则徐的雕像周围看看，脏乱不堪，‪垃圾环绕，雕像周围早已成了商家堆放杂物和晾晒墩布的地方，无人过问。

我想知道的是，苏州的有关部门的一些领导，这些民族英雄的这种不记个人得失的爱国情怀，是不是与你们的人生观和处世理念完全不相契合，在你们看来这些故人是不是根本就不值得去尊重？

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