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四世班禅——师徒传承的创新者,宗教自由的力量象征

发表时间: 2024-11-19 21:28

四世班禅——师徒传承的创新者,宗教自由的力量象征

无论是在格鲁派的发展史上,还是在历辈班禅中,四世班禅都是个值得称道的人物,因为正是他的努力,使格鲁派摆脱了藏巴汗政权的压迫并成为西藏地方的主导力量,也正是从他起,开始了班禅达赖互为师徒的亲密关系。下面,我们就来聊聊四世班禅。

天资聪颖 14岁成为安贡活佛

四世班禅法名罗桑曲结,公元1570年出生于后藏地方一个叫竹加白哇的村子里,初名曲结巴丹桑布。据说他小时候长相不佳,身材矮小,但唯独喜欢跟僧人接触,或许正是这个缘故,13岁时,他被父亲送到安贡寺出家。而这个安贡寺正是二世班禅和三世班禅传播格鲁派教义的“基地”。

罗桑曲结在安贡寺师从克珠桑结益喜,受了沙弥戒,开始学经。或许天生就是学佛的料,罗桑曲结很快就在安贡寺崭露了头角,不仅精通佛经,而且很善辩论,寺内的僧人都不及他。而恰巧这时候一位叫慈成的高僧来安贡寺传法,发现了罗桑曲结的异人之处,立马礼遇有加,请罗桑曲结为他传法。

本是来传法的,却变成了求法,这一事立马在寺内传播了开来,寺僧纷纷议论,一致认为罗桑曲结是安贡活佛罗桑丹珠(即三世班禅)的转世灵童,并于1583年为其举行了坐床典礼。由此,罗桑曲结正式成为安贡活佛,担任了安贡寺的池巴(主持)。这一年,罗桑曲结14岁。

众望所归 成为扎什伦布寺池巴

成为安贡寺池巴后,罗桑曲结继续专研佛学,并走出了安贡寺前往扎什伦布寺学经。在这里,他拜扎什伦布寺池巴唐曲元培为师,受了比丘戒。之后,他又前往甘丹寺学经,继续深造。而由于博学谦虚,在甘丹寺的经历,让他赢得了甘丹寺僧众的广泛好评。

经过多年的学习,罗桑曲结已然在佛学上取得了高超的造诣,他开始返回安贡寺,传法收徒,一时名声鹊起。

这时的扎什伦布寺由于池巴卸任,僧众们便想起了罗桑曲结,想让他来担任池巴。起初罗桑曲结以能力不足婉拒了,无奈众望所归,扎什伦布寺还派出了高僧团前往迎请,说你不答应,我们就不回去了。就这样,罗桑曲结以两年为限,答应担任扎什伦布寺的池巴一职。

在担任扎什伦布寺池巴期间,罗桑曲结为扎什伦布寺募集到大批布施提高了僧人的生活待遇;开创了扎什伦布寺的默朗木大会;创建了专修密宗的阿巴札仓,让扎什伦布寺形成了完整的学经体系,让僧人免去了每年前往拉萨参加默朗木大会或要到拉萨学经的长途跋涉之苦,由此得到了僧众们的一致称颂——他的担任池巴两年之约也变得遥遥无期,因为僧众们的坚决挽留,罗桑曲结便一直担任着扎寺的池巴。

开创了班禅达赖互为师徒的先例

公元1603年,云丹嘉措坐床成为第四世达赖。为了让四世达赖承担起发扬格鲁派的重任,三大寺僧众一致决定,从扎什伦布寺迎请罗桑曲结来拉萨担任四世达赖的师父。

罗桑曲结来拉萨后,为四世达赖授了沙弥戒,并为其剃发,取法名。而这也是达赖与班禅第一次建立师徒关系,由此,年长者为师,年幼者为徒便成了班禅和达赖两大活佛系统之间的定例。

成熟睿智 带领格鲁派摆脱藏巴汗政权的迫害

当时的格鲁派作为新兴教派,因为在教义上进行了革新,所以受到守旧的嘎玛噶举、止贡噶举和他们的支持者——当时西藏地方政权藏巴汗政权的联合压迫,一度岌岌可危。四世达赖云丹嘉措据传就是被藏巴汗毒杀的。

在公元1605年,藏巴汗打败了支持格鲁派的地方势力,并在格鲁派的寺院哲蚌寺色拉寺屠杀了五千多名僧俗。此事过后,藏巴汗下令,禁止四世达赖云丹嘉措转世。幸好后来罗桑曲结治好了藏巴汗的重病,才让藏巴汗允许达赖系统继续转世。后来五世达赖坐床后也拜罗桑曲结为师。由此,四世班禅罗桑曲结事实上是四世达赖和五世达赖共同的师父。

这期间,藏巴汗对格鲁派的压迫日甚。形势比人强,但也不能坐以待毙,此时的五世达赖尚年轻,在很多事情上都倚重师父罗桑曲结,而罗桑曲结不仅在宗教上享有很高的威望,在政治上也有独到的手段,便事实上成了格鲁派的中流砥柱,肩负起来团结格鲁派力量抵御藏巴汗压迫的重担。

五世达赖和罗桑曲结找到了蒙古和硕特部固始汗,要求他带兵进藏保卫受压迫的格鲁派。固始汗遂带兵入藏。最终,经过惨烈的战斗,格鲁派和他的支持者固始汗打败了藏巴汗,并在西藏建立起了格鲁派的甘丹颇章政权。自此,这场长达数十年的压迫与反压迫的斗争已格鲁派的胜利告终,而在这当中,罗桑曲结无疑是事实上的主持者。

公元1645年,固始汗仿效俺答汗赠给索南嘉措“达赖喇嘛”尊号的先例,赠予罗桑曲结“班禅博克多”的尊号,并把后藏的很多地方,赠予了扎什伦布寺,用作僧众的供养。

值得一提的是,在五世达赖去北京朝觐顺治帝的事上,四世班禅罗桑曲结也发挥了重要作用。当时五世达赖对去北京一事有点犹豫,便去信征求罗桑曲结的意见,罗桑曲结回信表示赞成去北京,由此坚定了五世达赖前往北京的决心。而五世达赖在前往北京时,还专门同罗桑曲结会面,商讨去北京的问题。

公元1662年,罗桑曲结在扎什伦布寺逝世,享年92岁。纵观其一生,苦心经营,建树颇丰,不仅让格鲁派摆脱了敌对势力的压迫,使扎什伦布寺发展成格鲁派在后藏地区最大的寺庙,更是在五世达赖朝觐顺治的事上发挥了重要作用,维护了祖国的统一,促进了民族的团结,实在是一代高僧。

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