走向半字人生：体验生活的最佳境界

中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”，将这两种相反的思想调合起来，便成为中庸的哲学，也是一种“半半哲学”。

正所谓“人生哪能多如意，万事只求半称心”，人生旅途中，难免要经历各种是非对错，苦乐悲欢，虽不能事事如意，却也能半生欢喜。

浮生过半，再回头审阅人生，原来最好的状态是：一半一半。

对待人情:一半清醒，一半糊涂。

郑板桥说: “难得糊涂。”

人情来往中，人人都追求精明，唯恐被人算计。

斤斤计较于蝇头⁠小利，惴惴不安于个人得失。

谁知，聪明反被聪明误，糊涂一点，反而能得到好人缘，做事也会顺利。

对待别人的责难，要糊涂一点儿。

人与人的认知不同，理解有差异，有时你的好意换来一头冷水，保持沉默就好了。

俗话说: “井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”

有时，沉默胜过雄辩。

面对不同于自己的声音，不去计较，凡是能伤到你的话，也是能渡你的箴言。

计较得多了，你就输了。

一半清醒，一半糊涂，你会觉得生活惬意而美好。

杨绛说：

得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。

人的一生，总会有些缺憾。当圆满了事业，就可能忽略了家庭；当欣赏了日出，就可能错过了夕阳...

“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。

自古人生最忌满，半贫半富半自安;

半命半天半机遇，半取半舍半行善;

半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤;

半人半我半自在，半醒半醉半神仙;

半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘;

人生一半在于我，另外一半听自然。

“半”字入景，诗便渐至佳境；“半”字入人生，生活就不会“山穷水尽”，反而处处是“柳暗花明”。

懂得了“半命半天”随机遇，所以“半贫半富”心也安；懂得了“半取半舍”是行善，所以“授人玫瑰”心也甜；

懂得了“半智半愚”是圣贤，所以“难得糊涂”人称赞；懂得了“半欲半禅”皆随缘，所以人生快乐似神仙！

人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。

有苦，自我释放；有乐，欣然品尝，人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁。只有经历了，才是完整的人生。

有些事，‮做不到就放下吧，别再执着；有些人，感动不了就放手吧，别有执念；有些路，终究都是要一个人走的。

不解释的，才叫从容；不执着的，才叫看破；不完美的，才叫人生。

用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。你在，世界就在，学会释然，生活才能和和美美！

“自古人生最忌满，半贫半富半自安。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。人生一半在于我，另外一半听自然。”

​再好的人生，也有遗憾；再好的日子，也有难关。人人渴望圆满，但人人却不得圆满。

​生活常常是阴晴不定的，给你些苦头，再给你些甜头，又给你些盼头。

​清代的李密庵有一首《半半歌》：

“酒饮半酣正好，花开半时偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

看破浮生过半，半字受用无边。

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。”

​而郑板桥更是留下了“难得糊涂”的墨宝，可见，人生最好的状态就是一半一半。一半清醒，一半糊涂，一半执着，一半释然，一半拥有，一半遗憾，一半烟火，一半清欢，一半争取，一半随缘。

​人情往来无不复杂，世间万物走马观花，在这世间讨生活，想活得不那么累，还是要存一些糊涂心的。

​与人相处，不必太过计较，也不用太过认真。人都是存着私心的，只要不触及底线，又无伤大雅，又何必去斤斤计较呢？

​生活原本就是错综杂乱的，每个人认知不同，立场不同，自然感受不同，若是凡事都要弄个明白，争个对错，势必累人累己，伤人伤心。

​一个人最大的清醒就是，不要活在别人的嘴巴里。好听的话别当太当真，难听的话别太走心，你在别人口中的好与坏并不重要，重要的是，做自己，别解释，要坦荡，且善良。

​谁人背后无人说，哪个人前不说人。不评论他人是一种修养，而不惧怕他人的评论则是一种修行。

​谁都免不了，被议论，被非议，被责难，只要自己不放在心上，就算是洪水猛兽也难伤你。

​为人处世，看破不说破，知人不评人。很多事心里明白就好，不必去挑破。

​没有圆满的生活，只有知足的心态，家财不必万贯，日子不必红火，钱多钱少，够花就好，路顺路逆，顺其自然，坎坷不断，随遇而安。

​杭州灵隐寺有一副对联：

人生哪能多如意，万事只求半称心。

​未来之事多两半，一半归于前尘，一半赠与后缘，生活之事多两半，一半靠争取，一半要随缘，人生不必太圆满，惊喜一半，忧愁一半。往后余生，不求事事圆满，但求问心无愧，花看半开，酒饮微醺，便是人间小圆满。

林清玄说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

生活本如此，现实无法改变，只有淡然面对。做真实的自我，让人性回归到本真的状态。

人⁩生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自已的人生不断得以升华。不去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。

愿你漂泊万里河山，归来依旧一汪碧泉。愿你阅览千态人间，归来不改眉目清浅。愿你踏破万丈红尘，归来仍是飘飘少年。人生不易，且行且珍惜。

这就是老子的大象无形，大音希声，法道自然的处世哲学。阴阳平衡，左右兼顾，便不会顾此失彼，剑走偏锋，偏颇极端。“半智半愚半圣贤”，既是做人的思想观念，也是社会实践的方式方法。人生不顺心事，常十有八九，谁都可能碰到。假若你在现实中遇到了各种难题;假若生活欺骗了你，请不要灰心，不要欺骗自己，选择逃避。消极遁世，饮鸩止渴，不解决问题。你要找到合适的应急办法，豁达隐忍中坚持下去。面对无关紧要的事件、场所，留一半清醒，留一半醉，用真情去拥抱生活。文武之道，有张有弛，不亦悦乎!对一事物一景一地，半半分寸掌握得恰到好处。犹如雾里看花，如影随形，似是而非，给人一种朦胧美。正像明代诗人梅鼎祚所写的看景
诗：

半水半烟看柳，半风半雨催花;

半没半浮渔艇，半藏半见人家。

仿佛一幅铺开的山水画，在云雾缭绕的仙阁闺房中，走出刚刚揭开面纱的少女，迈着轻盈的碎步，且行且住间楚楚动人。谁又能说这其中不是隐喻着做人之道呢?

　最能体会远古先哲中庸思想和道德状态的还要数清代的李密庵，他的《半字歌》真成了人生箴言。

看破浮生过半，半之受用无边。

半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。

半耕半读半经廛，半士半姻民眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间。

半思后代与桑田，半想阎罗怎见?

饮酒半酣正好，花开半时偏妍。

半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋‬味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只占半。

【释文】

这首诗共203字，运用了41个“半”字。

气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读罢令人耳目一新，值得细细赏析。　

既是对平生的总结，又是劝世的形象经验。

如同常言：五指并拢握拳收臂，是为了更有力地出击。半屈半就，迂回求全，舍末逐本，顺其自然，这才是做人最大的学问。