传世之作：苏轼的戒色词与背后的深意

“茶壶里煮饺子——有货倒不出”，这恰似苏轼面对王友道时的情⁩景。有话不能直说，只能借词委婉相劝。大家好！我就是那个每天被自己帅醒的男人，今儿个要给大伙讲讲苏轼和王友道之间的一段趣事。

话说北宋年间，那可是个文化繁荣的时代。公元1037 年到 1101 年，苏轼就如同一颗璀璨的明星闪耀在文坛。他可不简单，不但是唐宋八大家之一，在文学、书法、美食、绘画等领域那都是响当当的人物。就好比一个全能冠军，干啥啥行。不过他的仕途啊，真可谓是“命运多舛”，老是被贬，后人都调侃他“不是被贬，就是在被贬的路上”。但这苏轼心态贼好，特别豁达，就像那泰山崩于前而面不改色，名利啥的根本束缚不了他，整天依旧洒脱开朗得很。

苏轼呢，作为一个文化大儒，对佛教和道教挺感兴趣，还和不少和尚、道士交情深厚，这其中就有个道士王友道。他俩经常凑一块儿参悟道法和人生，关系那是相当不错。可有一回，苏轼发现了王友道的一个小毛病——好色。这可有点麻烦了，直接说吧，怕伤了感情，不说吧，又觉得不妥。苏轼不愧是大才子，脑袋一转，想出了个妙招，写词劝诫。

这首词就是《临江仙·赠王友道》。苏轼写词那也是有讲究的，前半部分把王友道夸得那叫一个天花乱坠。说他像王戎一样聪明机智，像王恭一样潇洒不凡，又像李白那般飘逸豪放，直把王友道夸得心里美滋滋的，就像吃了蜜一样甜。可后半部分呢，笔锋一转，开始委婉地劝他远离女色，要注重修身养性、强身健体。还拿司马相如和卓文君的典故来教导他，意思就是说，你可别像司马相如后来那样，沉迷于女色，耽误了自己的修行啊。毕竟王友道修道讲究的是内‎练一口气，要是真气外泄，那多年的修行可就打水漂了。

王友道也不傻，一下子就领会了苏轼的良苦用心。不但没生气，还对苏轼感激得不得了。这事儿到了后世，可就有意思了。男人们读这首词，一开始可能会觉得好笑，但仔细琢磨琢磨，很多人还真就受了启发，改掉了自己的一些不良习惯。比如说，现在有些男人啊，整天沉迷于各种娱乐场所，花天酒地的，看到苏轼这首词，说不定就会恍然大悟，开始收心，专注于自己的事业和生活。

而女人们读罢这首⁦词，感受就不太一样了。她们更关注司马相如和卓文君的爱情故事，对于词中把沉迷女色形容成不求上进，心里就有点不乐意了。你想啊，卓文君为了爱情，那可是不顾一切，司马相如后来要是真的沉迷女色，那多让人心寒啊。而且在古代，女性地
位比较低，就算心里有怨气，也没什么办法改变现状。就好比那笼子里的小鸟，想飞也飞不出去。

这让我想起了另外一个类似的故事，就说那唐代的李白吧，他也是个豪放不羁的主儿。有一次，他的一个朋友整天沉迷于赌博，李白也是不好直说，就写了一首诗送给他。诗里先是赞美朋友的才华和豪爽，然后话锋一转，劝他不
要再沉迷赌博，要珍惜时光，做一些有意义的事情。那朋友看了诗后，也是深受触动，从此改掉了赌博的毛病。你看，这和苏轼劝王友道是不是有点异曲同工之妙呢？都是用一种委婉而巧妙的方式，去劝诫朋友改掉不良习惯。

再说说现在的社会，虽然时代不同了，但类似的问题还是存在。有些人为了追求一时的快乐，沉迷于各种不良嗜好，比如沉迷游戏、过度消费等等。这些行为看似微不足道，但长期下去，却会对自己的生活和未来造成很大的影响。就像苏轼担心王友道的修行一样，我们也应该担心自己的人生会不会因为这些不良嗜好而偏离正轨。

而对于男女在对待这类问题上的不同态度，也反映了社会价值观的一些差异。男性可能更注重实际的改变和自我提升，而女性则更关注情感和道德层面的东西。这其实也没什么对错之分，只是不同的视角而已。但我们应该认识到，无论是男性还是女性，都应该树立正确的价值观，不要被一些表面的东西所迷惑。

老王认为，苏轼劝诫王友道这件事，不仅仅是一个简单的历史故事，它更反映了人们在面对朋友的缺点时，应该如何巧妙地去帮助他们改正，以及社会价值观和风气对人们行为和态度的影响。那么，大家对于这件事有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论哦！让我们一起思考，如何在现代社会中，保持清醒的头脑，不被不良风气所影响，走出属⁩于自己的精彩人生。