独家揭秘：某家族离奇事件，网友称CPU都要烧了！

今天我们来看一个比希腊神话，还要复杂的家族关系……罗马帝国的创建者叫做屋大维，他有个姐姐叫做屋大维娅，他有个继子叫做提比略，他还有个女儿叫做尤利娅；另外在当时的罗马，还有着三个比较重要的家族，一开始，他们之间的关系是这样的。屋大维的姐姐屋大维娅，嫁给了克劳狄乌斯，他们共同生下了两女一子，然后屋大维让女儿尤利娅，嫁给了其中的男子马尔凯卢斯，准备让他们的后代成为下一任皇帝，但是人算不如天算，随着克劳狄乌斯的病逝，屋大维又进行了一些调整，他让姐姐的长女，嫁给了阿格里帕，次女嫁给了小安东尼，又让姐姐嫁给了大安东尼，让继子提比略，娶了阿格里帕的女儿，重新维持了各方势力的平衡，但是人算确实不如天算，随着马尔凯卢斯的病逝，屋大维又进行了一些调整。

他让阿格里帕，和自己的外甥女离婚，然后又将女儿嫁给了阿格里帕，但是人算真的不如天算，随着阿格里帕的病逝，屋大维又进行了一些调整，他让阿格里帕的女儿，和继子提比略离婚，然后又让继子娶了自己的独女，这里每个人的关系挑出来，都是响当当的响当当，比如说屋大维既是尤利娅的父亲，也是她的公公，同时还是她的岳父，还是她的外祖父。关于他们为什么会这么乱，这一点我们之前说到过，因为罗马受到了希腊文化的影响，他们把婚姻认为是一种手段，把情人看作是自己的真爱，尤其是对屋大维来说，他没有男性继承人，所以更得把婚姻这种手段，发挥到一个极致的水平，才能把自己的权力传承下去。但这个时候就出现了一个严重的问题。当时的百姓看血统不看权力，人家埃及法老是天神的后代，人家希腊城主也是天神的后代。

你屋大维一个小小的皇帝，又不是什么天神的后代，没有什么高贵的血统，你凭什么能够统治罗马的百姓呢？于是屋大维，也抓紧给自己找了一个天父，这个天父就是希腊神话中的爱神——阿佛洛狄忒，也是罗马神话中的美神维纳斯，关于这位的关系我们就不再叙述了，也是一位响当当的响当当，屋大维将维纳斯，塑造成了罗马的和平女神，并且自称为是维纳斯的后代，这样一来，屋大维也就变成了和平使者，变成了维护罗马和平，维持罗马秩序的守护者，这样再一来，屋大维的婚姻手段，混乱的家族关系，就不光是为了自己的权力，而是为了整个罗马的和平，是为了罗马的人民，所以屋大维不是为了权力，搞出什么混乱的家族关系，而是为了罗马的人民，才不惜搞乱自己的家族关系。

既要了里子，又要了面子，既成了天神的后代，又维护了自己的权力，既把这口锅甩给了百姓，又得到了百姓的推崇。但有一个问题他却解决不了，就是没有儿子，这个没有就是没有，不能凭空变出来，但真的变不出来吗？屋大维他能，他行。

所以他就娶了第三任妻子，这个妻子随身就带着两个儿子，我们再看一下接下来的关系，因为屋大维没有男性继承人，所以只能退而求其次，让继子提比略娶成为他的继承人，并且让继子娶了自己的独女，结果这个提比略也没有男性继承人，所以他也只能退而求其次，让养子日耳曼尼库斯，成为他的继承人，并且娶了他的养女大阿格里皮娜，那这个日耳曼尼库斯是谁呢？这个说起来有点复杂，但又不能不说。简单点来说，日耳曼尼库斯的父亲是德鲁苏斯，德鲁苏斯是提比略的亲弟弟，他的母亲是安东尼娅小姐，安东尼娅是屋大维姐姐屋大维娅的女儿，说这层关系是什么意思呢？意思就是在罗马，血统不那么重要，BUFF才重要，什么是BUFF呢？BUFF就是血统，听起来可能有些矛盾，但就是这么矛盾。

在屋大维的精心安排下，导致罗马帝国的继承规则，出现了一个极为矛盾的现象，就是皇帝有没有儿子不重要，有没有立继承人也不重要，罗马继承法不看个人的能力，不看什么权力博弈，他主要看血统，但又不看一家的血统，而是看你的身上有几家的血统，也就是说，罗马的血统不在于纯，而在于杂，想做罗马的皇帝，你得够杂。但是够杂，又不能太杂，因为你必须得是屋大维的后代，所以血统又要纯，但又不能太纯，因为又要涵盖到各方不同的势力，不能纯的太象话，又得杂的刚刚好。我们再说回来，因为日耳曼尼库斯也英年早逝，所以他的后代卡利古拉，就成为了罗马帝国的三代目，卡利古拉就是一个BUFF叠满的角色。

他本人的关系更为复杂。卡利古拉有三个妹妹，三妹德鲁西拉有个丈夫，叫做马库斯，这四个人的关系有多复杂呢？首先他和他的三妹有特殊关系，其次他的另外两个妹妹，又可能和他的妹夫有特殊关系。虽然在家族方关系方面，卡利古拉表现的有些激进，但在其他的方面他还算是保守，比如说在神权方面，他觉得屋大维的神化太过荒谬，非要说自己是维纳斯的后代，作为罗马的最高统治者，为什么非要说自己是天神的后代呢？那应该怎么说？我认为我就是天神，我就是宙斯，所以不用拜宙斯，也不用拜维纳斯，直接拜我卡利古拉就行。

另外在婚姻方面，他表现的也比较专情，他的第一任妻子叫做朱妮娅，是他的发妻，第二任妻子叫做利维娅，是从一位大臣的婚礼上抢来的，第三任妻子叫切娅索尼娅，是从一位大臣的手中抢来的，第四任妻子叫米洛尼娅，是怀孕之后才嫁给他的，专情是专情，但是专情别人的老婆。在军事方面，他表现的比较勇敢，比如让手下伪装成敌人，在树林之中藏好，然后自己再带领手下，去击败伪装的手下，回来就和百姓说罗马大获全胜，勇敢是勇敢，但主要还是对自己人勇敢，在治国方面，他表现的比较和善，比如说为了给帝国筹集资金，他号召所有的大臣，都可以为罗马帝国自愿的捐款，那就是不捐怎么办呢？卡利古拉也仅仅只是杀他全家。

在卡利古拉病重的时候，有一位元老许下心愿，如果陛下能够痊愈，那我愿意穿上盔甲，去斗兽场里和猛兽搏斗！为了满足这位大臣的心愿，卡利古拉又挣扎的爬起身来，把这位大臣送到了斗兽场中。

在卡利古拉保守、专情、勇敢、和善的统治下，他很快就被忠心的禁卫军推翻，享年高达29岁，最后我们再来看一下，罗马帝国第一王朝的最后一任君主——他叫做尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯，从这个名称上就不难看出，这位的身上也是叠满了BUFF。所以尼禄的上位，也延续了老罗马贵族的传统，首先尼禄的血统够纯，他的母亲是小阿格里皮娜，父亲是格奈乌斯，都是老罗马的上三旗，他的外曾祖父，更是罗马的皇帝屋大维，其次尼禄的血统够杂，罗马的二代目提比略，是尼禄外祖父的养父，罗马的三代目卡利古拉，直接就是尼禄的亲舅舅，罗马的四代目克劳狄，娶了尼禄的母亲，并且收养了尼禄，成为了尼禄的养父。在神权方面，尼禄的表现，要比卡利古拉保守的多，和卡利古拉这种直接神化自己，直接把神像的头，换成自己的头的统治者不一样。

尼禄认为，你说自己宙斯，你说自己是波塞冬，但你既不能控制雷电，又不能控制海洋，百姓凭什么相信你呢？这不就相当于自己打自己的脸吗？那尼禄是怎么神化的呢？他说自己是阿波罗化身，在当时的神话传说中，阿波罗是艺术之神，尼禄为什么选择艺术之神呢？因为他最擅长的就是行为艺术，在尼禄看来，虽然我不能控制雷电，也不能控制海洋，但是我却能搞行为艺术，我最擅长的就是搞抽象。如果我是艺术之神的话，那是不是我的行为越抽象，那百姓就越愿意相信我的神性呢？那他到底有多么抽象呢？因为尼禄的事迹太过离谱，有着极为严重的造假嫌疑，所以关于尼禄的故事，我们还是主要来看他的个人关系。

首先尼禄有着三位妻子，第一位叫作小屋大维娅，因为夫妻两人的关系不合，尼禄想要离婚，所以就流放了小屋大维娅，结果没想到这一流放，却直接引起了罗马百姓的抗议，怎么办呢？毕竟是自己的发妻，我也不能做的太过分了，我直接砍了她的头吧。于是尼禄就有了第二位妻子——波比娅，这个波比娅，是尼禄的宠臣奥托的妻子，还有第三位妻子斯塔提娅，这个斯塔提娅，也是尼禄的一位大臣的妻子，和卡利古拉一样，他也是罗马的少有的专情帝王。另外除了这三位妻子之外，尼禄还有着三位情人，第一位叫阿克特，她是罗马帝国的奴隶女性，第二位是塞贝拉，他是罗马帝国的男性奴隶，第三个叫斯波鲁斯，这个才是重中之重，斯波鲁斯也是一位男性奴隶，后来尼禄把他变成了女性，然后两人还举行了一场婚礼，然后尼禄，还把他当作是罗马的正统皇后……

到了公元68年，罗马不出意外的爆发了地方叛乱，得知地方出现叛乱的消息后，元老院中老罗马的上三旗立即表示，我们现在面临着一个强大的敌人，我们必须齐心合力，必须同舟共济，必须团结一心，这样才能击败我们共同的敌人尼禄，我们宣布从现在开始，起义者就是我们新的皇帝，然后尼禄只能自尽，至此罗马的第一王朝断绝。但与此同时，就出现了一个严重的问题，尼禄没有指定继承人，那应该由谁来继承罗马的皇位呢？罗马帝国这种既纯又杂，既关注血统，又不关注血统的继承规则，说到底是什么继承规则呢？说到底就是没有规则，罗马帝国的继承方式相当灵活，但问题就是过于的灵活了。

从短期来看，罗马帝国是禁卫军继承法，禁卫军是罗马皇帝的亲卫部队，他们推举谁，谁就能够成为新的皇帝，从长期来看，罗马帝国又是罗马军队继承法，因为禁卫军的数量太少，军队才是罗马帝国的核心力量，他们推举谁，谁就能够成为新的皇帝，再从更长期来看，罗马帝国又是元老院继承法，因为军队的力量再强大，也需要大臣和贵族来参与治理。简单点来说，每个人都可以成为皇帝，但每个人又都做不了太长时间，所以在接下来一年多的时间里，罗马帝国先后出现了四位皇帝。屋大维想要借用希腊神话的外壳，来作为自己权力斗争的包装，结果没想到，这恰好为帝国内部的权力斗争，提供了充足的理论依据，所有人都可以打出和平和圣战的旗号，所有人都无法脱逃希腊神话中宿命的悲剧，希腊的神话，成为了罗马的现实，并且进一步塑造了西方的文明。