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1999年1月2日的九华山上，

众人正围观一⁤场庄严的开缸仪式。

开缸后的一幕令所有人震惊不已。

已经圆寂了3年的仁义师太，尸体竟⁡保存完好。

她面容安详，仍保持着打坐姿势。

虽已经没有了女性特征，但皮肤却仍有弹性。

还长出了新的头发和指甲。

仔细观察后，一处细节令众人难以置信。

贵族出身，与佛结缘

仁义师⁢太原名为姜素敏，

1911年，她出生于辽宁沈阳一个富裕的家庭。

父母一心想把她培养成大家闺秀，

年仅7岁就把她送到私塾学习。

她十分聪明，不管学什么都学得很快，

琴棋书画都有模有样，尤其对文学有很大兴趣。

小小年纪的她对周围的一切都充满了好奇心，

有一次路过一座寺庙，她被念经的声音吸引住，

或许一切都是命中注定，她天生就与佛有缘，

之后便常常偷跑去寺庙，听和尚们诵经讲学。

她迷恋上了佛学文化，自己买来佛学书籍研读。

有什么读不懂的，便向寺庙里的僧人请教。

僧人们都很喜欢她，一位住持还送给她佛教经典。

年纪虽小，但她已经懂得礼尚往来，知恩图报的道理，

经常从家里拿一些钱和粮食送给庙里的僧人，

父母看到女儿如此善良，内心很是欣慰。

一开始他们并未反对女儿钻研佛学，

后来发现她越来越反常，就像变了一个人。

从前性格活泼的她变得常常沉默不语，

学习也没过去那么认真了，

她把所有的精力都用在了研读佛学上。

到了十七八岁时，她甚至提出想要出家，

并且又疯狂迷恋上了中医学针灸，

常常拿自己做练习，胳膊上全是自己扎的针眼。

父母感觉到不对劲，怕女儿误入迷途，

于是便为她安排了一桩门当户对的婚事。

婚后她与丈夫十分恩爱，日子过得幸福美满。

本以为她从此能在家安稳度日，相夫教子，

可她却依然我行我素，坚持着自己的热爱。

后来到了兵荒马乱时期，丈夫不幸去世。

由于她婚后十年未诞下子嗣，成了全家人的“众矢之的”。

婆家把所有的愤恨和不满都发泄在了她的身上。

然而她却并没有被这些磨难击垮，

而是在此时做了一个改变一生的决定。

在乱世中普度众生

1940年，她离开了那个充满怨怼的家庭，

独自一人来到山西五台山，落发为尼。

从那一刻起，她便决定忘记过去，重新开始。

她为自己取法名: 仁义。

那是正值抗日战争时期，人民苦不堪言，

每当有灾民去寺庙里化缘，仁义法师都尽力帮助，

尽管她自己也没有多少粮食，还是义无反顾地分给别人。

每天除了救治生病的灾民，就是在庙里诵读经文。

她有一颗慈悲之心，总是想着为众生奉献。

由于医术不够精湛，很多病她都无能为力，

只能眼看着病人痛苦受折磨，却帮不上忙。

1942年，她决定前往沈阳中医学院求学。

4年的勤奋学习，让她成为了一名出色的中医。

她又返回到五台山，免费为人们治病。

当地人都称她为“神医”“活菩萨”。

后来抗美援朝战争爆发，

仁义师太跟着部队上战场，挽救命悬一线的战士。

每当看到前方有战士被敌人打倒在地，

她都会义无反顾的冲上前去，为其医治，

尽管在她面前的是一片枪林弹雨。

有一次她不幸被子弹射中，鲜血直流，

但她顾不上自己，依然跪在地上为战士包扎伤口。

无数次身处险境，差点命丧于战场，

她从不畏惧，视死如归，一心只想救死扶伤。

或许是她做的善事太多，老天爷都眷顾她，

让她一次又一次脱离险境，活了下来。

后来抗美援朝战争胜利，

仁义师太并没有选择安逸的生活，

而是转业到吉林通化继续担任医生。

她医术高明，治好了各种疑难杂症，

上级又安排她去‌一家重点中医院深造学习。

按照她的能力，本该拥有一份稳定的工作，

但她却选择自己开一家诊所，原因很简单。

很多老百姓是没钱治病的，

她希望能为这些穷苦百姓做些什么。

“活菩萨”

几年后，她开始四处奔走，为偏远地区百姓治病，

每当她走过之路，都会引起人们的注意，

因为她不仅背着行囊，还有一副笨重的石磨盘。

很多人好奇，为什么要随身带着磨盘呢？

每每有人发问，仁义师太都会耐心解释。

这副石磨盘是用来把草药磨成粉状的，

只有这样药物用量才会更精确更有疗效。

虽然它有100多斤重，背着十分费力，

但仁义师太无论走到哪儿都坚持带着它，

很多人劝它把石磨盘丢下，

每次到了新的地方再买一块新的磨盘。

可她却不忍舍弃，原因有两个。

一方面是怕一时间买不到磨盘，耽误治病，

一方面她觉得钱不能这样乱用。

1983年，已经迈入晚年的她决定到通慧禅林定居，

在这期间又无意间收了几名弟子，

她把毕生所学都教给了他们，希望能把中医传承下去。

几年后，仁义师太带着弟子返回五台山。

直到这时，她才真‏正得到休息。

可此时的她已经隐隐有预感，自己时日不多。

她整整7日未进食，潜心打坐，

后召集所有弟子，交代后事。

嘱咐弟子‎在一口缸的底部铺上木炭和白灰，

再将她的遗体放入其中，密封保存三年。

之后她便在打作诵经中安详离世。

1999年1月2日，仁义师太已经圆寂38个月。

在九华‌山上，所有僧人们一起见证开缸时刻。

仁义师太虽然四肢已经干缩，

但却没有散发出任何腐烂异味，

依然稳稳地盘坐于缸中，令人肃然起敬。

仔细观察后发现，她的皮肤仍有弹性，

指甲似乎长出了新的，头发也变长了。

乳房消失，下身呈闭合状态。

更神奇的是，她的手势发生了变化，

圆寂时十指并拢，如今右手却是捏针的手势。

在场僧人们都震撼不已，也就是从那天开始，

我国佛教史上出现了第一位比丘尼肉身菩萨。

结语

仁义师太一生广行善事， 用实际行动诠释了什么叫“医者仁心”。

虽然她已经走了，但她的精神却永驻我们心中。

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信息来源：

网易：1995年九华山一尼姑绝食7日圆寂，死后坐缸3年，尸身女性特征全无

网易：仁义师太：84岁绝食7日圆寂，坐缸3年成“肉身佛”，女性特征消失

搜狐：1995年，九华山一尼姑绝食7日圆寂，坐缸3年开缸后：女性特征全无

搜狐：尼姑断食7天圆寂，坐缸3年肉身不腐成“肉身佛”，女性特征消失

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