洪秀全唱红脸，韦昌辉唱黑脸

天京内讧的第一回合，是天王指使北王杀了东王。

消息传来，不胫而走，全城军民有欢庆的有难以理解的；当然也有黯然失落的，那就是东王的部属。

天王也曾降诏，说杨秀清逆谋是上天泄露的，余党一概赦宥不问。可是，当年在杨秀清专政时，东王部属多有仰仗杨的权威欺凌他人；现在靠山倒了，报复性的杀戮是难以控制的。

洪秀全、韦昌辉等人对杨秀清的部属也不放心。由韦昌辉出面，主持肃清所谓“余孽”。当时，杨秀清在天京未被杀害的部属为了图生存，由东殿礼部一尚书傅学贤率领，自峨眉岭扎营至虎贲仓；韦昌辉即率党羽扎营于小仓至大行宫，两军双垒，巷战三天，不分胜负。

韦昌辉不能取胜，他向洪秀全通气。这使洪秀全不寒而栗。洪、韦大概此时又做过密谋，仍由韦出面应付。洪秀全是太平天国第一领袖，皇上帝次子，独揽朝纲，他的地位足以号召所有军民。洪唱红脸、韦唱黑脸，这一组合唱，又使一个阴谋出台了。

9月4日，即杀杨后的第三天，天王府女宣诏在天王宫殿前面栏杆里宣布天王诏旨，因为韦昌辉、秦日纲血洗东王府，杀戮无辜，特惩罚其罪，令受鞭刑四百下；东王部属都允诺前往观看韦、秦受罪行刑。在行刑时，鞭打者故意尽力打击，响声可闻四方，木棍当场被打断。

东王部属五千人还是相信天王诏旨，不知就此却是一个阴谋，竟全都徒手前来观看，结果都被抓起来，关进两间大屋，接着就进行惨无人道的大屠杀，而且还涉及他们的家属，连婴儿都不放过。尸体随即抛进江中，其中很多还是穿黄袍和红袍的中、高层干部。

杀人如草不闻声。如此草菅人命，其规模之大、用心之恶，在太平天国史上是没有的。韦昌辉深怕动用本部将士行刑，毕竟出于同根生，当年还是一条战壕里并肩作战的战友，不甚利落，他就全都换了童子兵充作行刑队，“行刑者辄为小童，以杀人为嬉欢乐事”(《禅治文通讯》 North China Herald, 1857年1 月3日)。

巍峨、壮丽、宏大的东王府，在洗劫一空之后化为瓦砾场。

有人为洪秀全推卸，说这是韦昌辉假使天王诏旨设下的陷阱。不确。洪秀全对韦昌辉洗劫东王府并没有指责，对此次扩大暴行亦没有制止。他才是幕后指使者。

同室操戈，相煎何急。洪秀全听之任之。天京内讧事态仍在继续恶化，每天皆有不少人被指责为东王余孽而处死。

9月中旬，督师湖北的石达开闻有内乱之信，火速赶回了天京。石达开也曾与韦昌辉商量，要杀掉杨秀清和他的三个兄弟。洪秀全有否召石回来杀杨，语焉不详。但石达开回京后，见韦昌辉如此肆无忌惮大开杀戒，滥杀无辜，即对他进行规劝，要他停止暴行；韦非但不听，反而认定石没有和他站在一个立场上，对石达开怀疑，有杀戮之心。

石达开风闻有杀身之祸，就急忙和随员曾锦谦、张遂谋等连夜缒绳吊城而出，赶回安庆去了。杀红了眼的韦昌辉，便将翼王府亲属满门抄斩，连石达开正房妻子、卫天侯黄玉昆女儿也都杀了，无一幸免。

半月之后，韦昌辉为声讨石达开，又命秦日纲率一万五千人乘船溯江西上，讨伐石达开。他在西梁山还歼灭了忠于石达开的一支小部队；但当得悉天京之外的太平军将士都同情、支持石达开，方掉转枪口对清军作战。

石达开在安庆，从武昌洪山前线抽调四万将士，连同安徽驻军，东进至安徽宁国，上奏洪秀全要求处死韦昌辉、秦日纲等人，否则他将举兵“清君侧”，班师回朝，平息内乱。

洪秀全捉住韦昌辉，将他五马分尸

韦昌辉继续负隅抵抗。他害怕石达开军凭借聚宝门外的报恩寺塔作为攻城的炮垒，竟然下令把这座建于明初，规模宏大，有“天下第一塔”之称，并被欧美人士誉为“世界七大奇迹之一”的建筑物彻底、完全毁灭。他真走上了“自作孽，不可活”的绝路。

南京大报恩寺塔，明初建，高104米。被誉为中世纪七大奇迹之一。1853年，太平军占南京，为摧毁佛菩萨偶像，毁去塔内佛像和建构，1856年，韦昌辉为防石达开回师时凭借此塔攻城，将它塔基深挖，埋火药炸毁，夷为平地。

韦昌辉的血腥屠杀，玉石俱焚，殃及满朝文武。这使洪秀全也感到宝座不稳，日夜惶恐。对石达开讨韦上表，他没有驳斥，而对韦讨伐石又持暧昧，不作赞同和支持，于是引起韦的不满。韦昌辉怀疑洪与石达开有默契，遂起了杀洪秀全之心。

11 月中旬，利令智昏的韦昌辉，带领本部军队进攻天王府，公然与天王分裂。因天王府围墙高大，没能攻下，他便扬言要用火攻。不料，随着天王府里一阵阵的冲锋号声，墙头上突然升起翼王的红字蓝边四方军旗；旗帜飘扬之处，一群群将士荷刀持枪，装出一副准备出击的姿态。韦昌辉不禁胆战心惊，手足失措，以为确证了原先怀疑的洪石联盟。他的手下不明虚实，以为是石达开的大军已经开进天王府守卫，遂一哄而散。其实，这些人乃是在天王府里服役的广西客家妇女临时装扮的。

韦昌辉的部属已全部逃散，他自己形影孑立，成了孤家寡人，不敢回府，东躲西藏。

天王洪秀全趁机发动合朝文武申讨韦昌辉罪行，传令对北王部属一律不问罪；但因韦昌辉结怨太多，在搜查北王府时，竟把他的父亲韦元玠杀死了，留在北王府的韦氏宗族，包括韦昌辉家属也都被杀害。

当年韦元玠随子毁家参加金田起义，对洪秀全很有功劳，此时天王却因其子殃及全家，苦哉！ 枉哉！

韦昌辉不知去向。

天王下诏，严加把守各个城门，张贴捉拿韦昌辉的布告；每日搜查各馆衙；各街巷口设木栅栏，至黄昏后派人看守，往来者必须张灯点烛，经口号属实方准通行。

三天后，桥栅口有人偷偷在张望，引起守栅人警觉，就问道：“你是谁，要上哪里去?”回答说：“往铅码馆。”又问：“为什么没有张灯?”回答说：“出来时候天色还早哩！”再问：“今日口号是什么?”回答说：“馆长还没有告诉我。”守栅人感到奇怪，用灯火照亮，发觉来人有些像韦昌辉，便大声呼喊多人前来捉拿。来人急忙腾身跳上屋脊。四街守栅人都赶来了，经多人团团围住，终于把他捉住，果然是韦昌辉。

洪秀全得悉韦昌辉被捉获，不让他人审讯，自己也不作任何审讯，就下酷令，将他五马分尸。

韦昌辉是太平天国中被五马分尸的又一人。

点天灯和五马分尸

清继明刑，对造反者头领多处于凌迟极刑。太平天国奉行天条，刑罚有枷杖和死刑。枷重轻无定式，杖责自五板加至二千板，而死刑最重是点天灯和五马分尸。所谓点天灯，将犯者自顶至踵，裹以纸张麻皮或布匹，入油缸里浸片刻，倒植后以松脂白蜡堆足心，用火点燃，有燃至胫而死，也有至小股而死；五马分尸，乃以笼头络颈，和发绞缠，系于马后足，四肢各系一马，持刑者同时发鞭，顿时肢解。而更多的是砍头。凡点天灯、五马分尸执行时，必先在广场上集会，在讲道理后行刑。

相传韦昌辉在死前，曾愤懑地说：“我为渠(洪秀全)除大害，今反责我而欲沽名耶！”(《金陵省难纪略》)洪秀全诛杀韦昌辉，一是韦昌辉飞扬跋扈，也曾围攻天王府，危及己身；二是韦昌辉尽知他密诏杀杨的用心，因此韦昌辉必死，他的党羽二百人也因深知内情也必须死。后来秦日纲也被天王诏旨召回天京，和同谋的陈承瑢一起处斩，死因也是因为知道太多的秘密。

韦昌辉被贬为“北孽”。他的尸体也被分割为方二寸许的一块块肉，连同五脏六肺，悬挂在城中各处木栅上，旁有告示说：“北奸肉，只准看，不准取。”

头颅行千里。韦昌辉的首级被贮放在盐箱里，飞马解送到安徽芜湖附近某村的翼王驻地。石达开亲视，果然是真的。他便于11 月底回到了天京。

洪秀全遂传旨，把韦昌辉父子首级沿途号令。当时在皖南驻军的陈玉成亲睹两颗首级，不胜叹息，于是把他俩埋葬在某寺门口。

本是同根生，相煎何太急。想当年，歃血为盟，誓同生死，称为天父之子。一朝结怨，必置对方于死地。杨秀清、韦昌辉有夺权、僭越之行为，但还未举起屠刀，或不曾行使屠刀，但天王却因触及他的绝对权威和既得利益，必须先后诛杀两人而后快。

有人说，洪秀全毕竟不是封建帝王，事变后并没有搞株连。其实，洪秀全即使要对杨秀清和韦昌辉等人搞株连，也大不易。太平天国的基本结构和成员是家族、宗族。因此《太平天国野史》作者曾假托刘玱林语：太平天国的成员无非多是杨、韦两家，如果要株连，那非杀尽不可。一荣俱荣，一损俱损。在天国后期，杨、韦、秦、陈的家族成员仍继续为天朝事业奋斗。如陈承瑢之侄陈玉成更成为一方支柱。

韦昌辉被诛后，随之杨秀清恢复了名誉，彻底平反。洪秀全把罪恶全都送与韦昌辉了。他还以天父名义为己作推脱，所谓是“爷爷预先降圣旨，师由外出苦难清。期至朝官遭陷害，朝官圣旨总成行”(《赐英国全权特使额尔金诏》)。农民领袖写史都有一个习惯，就是抹煞历史、涂改历史。洪秀全似乎稍好些，他后重印的文件里，只是将原来写的北王改为“昌辉”。

但在新颁布的文件里，大写特写杨秀清，韦昌辉的名字就不见了，如《戊午八年新历》、《醒世文》和《太平礼制》。