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中朝信仰对比:十殿阎王的神话差异

发表时间: 2024-08-14 20:31

中朝信仰对比:十殿阎王的神话差异

和中国一衣带水之隔的朝鲜,长久以来,不管是政治、经济还是文化都深受中国的影响。朝鲜就像一个缩小版的中国,中国文化里面有的朝鲜也肯定有。比如说道教文化里的十殿阎王,中国的十殿阎王都是中国历史上赫赫有名的名臣名将,每一个都有历史原型。而朝鲜也根据自己的历史,选出了朝鲜的十殿阎王人物(其实是我选的)。

第一殿-秦广王

中国的秦广王前世是三国时期的秣陵尉-蒋歆,字子文。蒋专司人间生死,统管吉凶。相传吴大帝孙权曾为蒋歆立庙堂,封为蒋侯。至南齐东昏侯时,被封为帝,南唐时又追谥蒋歆为庄武帝。民间传说,他后来被改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿秦广王。

朝鲜的秦广大王的前世是朝鲜三国时期高句丽名将-乙支文德,掌管“刀山地狱”。乙支文德文武双全,神机妙算,凭借出色的军事才华挡住了隋炀帝的百万大军。直到今天,乙支文德一直都被朝鲜民族视为抵御外来侵略的民族英雄。后来,改封到了阴间,成为十殿阎罗的第一殿-朝鲜分殿阎罗秦广大王。

第二殿-楚江王

中国的楚江王前世是东汉末年的义阳侯-厉温,涿郡涿县(河北涿州)人,和张飞是老乡。历专司剥衣亭寒冰地狱。相传厉温因平叛黄巾军有功被封为义阳侯,世袭侯爵。为官后,清正廉洁,死后被玉皇大帝敕封为“第二殿阎罗楚江王”。

朝鲜的初江大王的前世是高丽王朝末期忠臣-郑梦周,掌管“火汤地狱”。郑梦周少年时就博学多才,后状元及第,入朝为官。曾六次出使明朝,多次出使日本,为高丽王朝的稳定国际关系做出了杰出贡献。后因力图挫败李成桂集团的篡国阴谋,被李成桂之子杀害。念其节义,死后被玉皇大帝敕封为“第二殿-朝鲜分殿阎罗初江大王”。

第三殿-宋帝王

中国的宋帝王前世是唐朝工部尚书-余懃,江西余干人。余专司黑绳大地狱。余懃于唐中宗神龙元年(公元705年)高中进士。为官后,清正廉洁,体恤民情,深受百姓爱戴,死后被玉皇大帝敕封为“第三殿阎王宋帝王”。

朝鲜的宋帝大王的前世是朝鲜王朝中期大臣-金尚宪,掌管掌管“寒冰地狱”。金尚宪为人正直,嫉恶如仇,丙子胡乱时在江华岛殉节。念其节气,死后被玉皇大帝敕封为“第三殿-朝鲜分殿阎罗宋帝大王”。

第四殿-仵官王

中国的仵官王前世是三国时期孙权的托孤大臣-吕岱。吕专司血河大地狱。吕岱一生鞠躬尽瘁为孙吴开疆拓土,战功赫赫。念其忠诚死后被玉皇大帝敕封为“第四殿阎罗仵官王”。

朝鲜的五官大王前世是朝鲜王朝中期武臣-李舜臣,掌管“剑树地狱”。李舜臣被誉为朝鲜半岛上的民族英雄。朝鲜宣祖四年中武科,多次率军击败倭军。后以白衣之身重建朝鲜水师,取得了对倭寇的鸣梁海战的胜利。在之后的露梁海战中,李舜臣不幸中弹牺牲,死后谥号忠武。念其忠诚死后被玉皇大帝敕封为“第四殿-朝鲜分殿阎罗五官大王”。

第五殿-阎罗王

中国的阎罗王前世就是中国历史非常有名的包青天-包拯。包专司叫唤大地狱。包拯为北宋仁宗天圣五年进士,包拯一生为官刚正不阿,明察秋毫,不畏权贵,不徇私情,被民间所爱戴,称为包青天。死后被玉皇大帝敕封为“第五殿阎罗王”。平常我们说的“阎王”“阎罗”“阎王爷”就是包拯。

朝鲜的阎罗大王前世是朝鲜王朝初年宰相‮-黄喜,掌管“拔舌地狱”。黄喜历任右司谏大夫、刑部·大司宪、司宪监察等官职,一生都奋战在朝鲜王朝的司法线上,对工作鞠躬尽瘁,对百姓十分体谅,被百姓所爱戴。死后被玉皇大帝敕封为“第五殿-朝鲜分殿阎罗大王”。

第六殿-卞城王

中国的卞城王前世是南北朝的平远将军-毕元宾。毕执掌枉死城,专司掌唤大地狱。毕元宾从小为人仗义,武艺高强,后随父入魏,被赐爵须昌侯,加封平南将军。死后被玉帝敕封为“第六殿阎罗卞城王”。

朝鲜的变成大王前世是高丽王朝后期名将-崔莹,掌管“毒蛇地狱”。崔莹早年从军,曾参与击退倭寇、帮助宗主国元朝镇压红巾军以及护送德兴君等战役,因功逐渐成长为高丽王朝的股肱之臣。后因反对李成桂逼宫篡位,被斩首,追赠谥号“武愍”。念其忠诚死后被玉皇大帝敕封为“第六殿-朝鲜分殿阎罗变成大王”。

第七殿-泰山⁣王

中国的泰山王前世是东汉末年的成都令-董和。董执掌热恼大地狱,民间传说人死以后,魂归泰山,所以泰山神؜成为阴间之王。刘备定蜀后,董和与诸葛亮并署左将军、大司马府事,前后7年。死后被玉帝敕封为“第七殿阎罗泰山王”。

朝鲜的泰山大王前世是高丽王朝大臣-姜邯赞,掌管“钜骸地狱”。姜邯赞早年参加科举,获状元及第,出将入相。姜邯赞文武双全,在对辽军的作战中,多次击退辽军。并在高丽与辽国之战的决定性战役-龟州战役中取得大捷,此战让辽国放弃了对高丽国王入朝的要求,被后世朝鲜半岛视为民族英雄。死后被玉帝敕封为“第七殿-朝鲜分殿阎罗泰山大王”。

第八殿-都市王

中国的都市王前世是北宋浙江提刑-黄中庸。黄专司恼闷锅地狱。黄中庸天性浑厚,为官宽惠,能断奇狱。与司马光、欧阳修、包拯等名臣齐名。死后被玉帝敕封为“第八殿阎罗都市王”。

朝鲜的都市大王前世是高丽的文臣-李纯佑,掌管“风途地狱”。李纯佑在科举及第后,‌以宽惠的为官风格和出色的断案能力,为百姓悦。死后被玉帝敕封为“第八殿-朝鲜分殿阎罗都市大王”。

第九殿-平等王

中国的平等王前世是南宋著名爱国诗人-陆游。陆专司阿鼻大地狱,又称无间地狱。陆游生逢北宋灭亡之际,其诗饱含抗金救国之情。他的政治主张也因此遭到主和派排斥,一生郁郁不得志。死后被玉帝敕封为“第九殿阎罗平等王”。

朝鲜的平等大王前世是高丽王朝前期著名的外交家-徐熙,掌管“铁床地狱”。徐熙曾以一己之力,凭借三寸不烂之舌退兵拓地,不但说服契丹退兵,更令高丽拓地至鸭绿江口。历仕四朝,死后谥号章威,追赠太师,配享太庙。死后被玉帝敕封为“第九殿-朝鲜分殿阎罗平等大王”。

第十殿-转轮王

中国的转轮王前世是唐初名将薛礼,字仁贵。薛专司各殿解到的鬼魂根据善恶核定,然后再发往四大部洲投生。薛薛礼一生征战二十余年,大败九姓铁勒,降高丽,破突厥,战功卓著。留下了“三箭定天山”“神勇收辽东”“脱帽退万敌”等典故。身着白盔白甲,人称白袍将军,一生传奇。死后被玉帝敕封为“第十殿阎罗转轮王”。

朝鲜的五道转轮大王前世是朝鲜王朝开国元勋-赵浚,掌管“黑暗地狱”。赵浚出生名门,早年科举及第,后投靠李成桂,为李氏朝鲜的建立立下了汗马功劳。赵浚为官以宽惠著称,‌能够处理复杂的案件,‌解决疑难的狱讼。死后谥号“文忠”,配享朝鲜太祖庙庭。被玉帝敕封为“第十殿-朝鲜分殿阎罗五道转轮大王”。