北京西黄寺：古寺史话，文化探秘

早知西黄寺之大名，只是缺少一个契机！近来听说西黄寺博物馆门票特别地难约，仅在周末开放，且需要提前七天预约，更新时间是凌晨0点，也就是说一周前的零点起来预约才能约上，反而产生了兴趣！！

分明是成心不让人入睡的节奏，终于如愿以偿，事后方知老年证是不需要预约的！！西黄寺是藏传佛教在北京的重要寺院，目前是藏语佛学院，据说西黄寺建成300多年来从不对外开放，而是作为达赖和班禅入京朝觐的驻锡地，近年来周末才开放，能有缘参观也是幸事！！

其实现在的西黄寺并非曾经的那个西黄寺，这里只是曾经那个西黄寺的塔院！！西黄寺前身是辽金时期汉传佛教寺庙“汇宗梵宇”，清顺治八年（1651）时，为迎接五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐，才改建成为藏传佛教中的黄教寺院。

藏传佛教中的格鲁派，因为僧侣穿戴黄色僧帽而被称为“黄教”， 于是西黄寺就成了民间对“汇宗梵宇”的称呼，因寺东还有一座同时改建的藏传佛教寺院普静禅林，两座寺院同为藏传佛教又相互毗连，于是人们逐渐用东西黄寺来称谓。

西黄寺经过多次扩建与更名，成为清代接待藏传佛教领袖的重要场所，清乾隆四十五年（1780），六世班禅罗桑巴丹益希进京为乾隆皇帝贺寿，驻锡在西黄寺，却不幸因病在寺内圆寂。

为纪念班禅大师的无量功德，乾隆皇帝敕令于西黄寺以西修建清净化城塔，内葬六世班禅的衣冠、经咒等物。乾隆四十七年（1782），佛塔及塔院建成，乾隆皇帝御书《清净化城塔记》以示纪念，现存佛塔东侧的碑亭内，另在西碑亭立《写寿班禅圣僧并赞》碑！

也就是说历史上的西黄寺，主体建筑包括汇宗梵宇和清净化城塔院两大部分，如今的西黄寺只是历史上西黄寺的“清净化城塔院”，而“汇宗梵宇”则毁于战火，早已消失湮灭在岁月的长河里！！现今的“西黄寺”，2018年作为西黄寺博物馆正式对外开放。

西黄寺博物馆，三进院落，山门面向大街不开。前院正向天王殿，左右钟鼓楼相伴。天王殿与其他寺院不同，弥勒背后并非韦陀菩萨，而是位列十七位罗汉的达摩多罗！！

天王殿后的中院，正中垂花门，连接着天王殿和大雄宝殿之间的空间，象征着从世俗世界过渡到清净之地！！进入垂花门后，就进入了清净化城塔塔院，主要建筑都集中在这个院落，沿轴线有大雄宝殿、清净化城塔、慧香阁三重建筑。

大雄宝殿为民国十六年（1927）九世班禅大师组织重修西黄寺时所建，殿前玉龙丹墀，呈皇家规格，二龙戏珠样式。殿内应是法事场所，佛像和布局与汉传佛教大有不同。殿内正中为班禅大师法座，顶部黄锦缎华盖，西侧供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师佛，东侧供奉强巴佛、十一面观音及卡萨尔巴尼观音，自觉遵守规则没有拍照！！

清净化城塔是整座寺院的核心建筑，仿照印度菩提伽耶金刚宝座塔而建，俗称班禅塔，为乾隆皇帝敕建的衣冠塔。由前后牌楼、护塔兽，金刚宝座塔等组成。金刚宝座高3米多，塔体总高23.48米，为藏式风格覆钵塔。中间大塔为主塔，四角各建有一座小塔，据载在佛教中五塔分别代表着金刚界的五部佛主。

主塔由基座、须弥座、塔阶、塔身（塔瓶）、塔刹等组成，塔基四周雕有近一米宽的海水波纹图像，形似主塔出海，浮于海浪之上；须弥座八面体上，每面各雕有一幅佛陀传记故事，是整座佛塔雕刻的精华，另在八个拐角处各有一尊力士浮雕。塔阶为依次向上收缩的四阶层，四面四层共雕有32尊全跏趺坐佛像；塔身正面雕佛龛，龛内浮雕三世佛，其周围雕8尊巨大的立式菩萨像。塔刹由13层相轮、鎏金双层莲花、宝瓶盖顶构成。

清净化城塔的四角各立一经幢式9 米小塔，为八角五级密檐式，每级奉8座佛像，塔身四周雕刻阴文经咒。前后牌楼全部以汉白玉建成，有乾隆御笔楹联。塔前左右各有一只护塔兽，又称朝天犼，吐着大舌头，传为龙生九子之一，有守望之习惯。

北京共有四座金刚宝座塔（五塔寺、香山碧云寺、玉泉山妙高塔、清净化城塔），除妙高塔难以一睹尊容外，均已经看过其它三座佛塔，感觉清净化城塔最为灵动精美！！

最后一重建筑为慧香阁（藏经殿），位于清净化城塔正后方，又称后罩楼，一层有藏经殿及各展厅，藏有大量的藏文经典，二层光明殿据说为班禅行宫！！

现西黄寺各配殿布展有：《藏传佛教活佛转世专题展》、《十世班禅大师专题展》、《赵朴初专题展》、《清净化城专题展》、《凉州会谈展》、《六世班禅和西黄寺展》、《藏传佛教学衔制度展》等，这或许就是始称博物馆之由！！

走过不少藏传佛教寺院，始终感觉深奥莫测，云里雾里的。西黄寺并不大，走马观花看看，有意把脚步放的更慢些，在秋意阑珊中度过这悠哉的慢时光…